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Mostrando entradas de marzo, 2010

DINNER FOR ONE

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Dinner for one (denominado también en alemán Der neunzigste Geburtstag - el cumpleaños nonagésimo) es una producción de televisión de la cadena NDR (Norddeutscher Rundfunk) del año 1963, escrita por el autor británico Lauri Wylie inicialmente para el teatro en los años 1920s. Se trata de un sketch de corta duración (11 minutos) en la que dos cómicos ingleses Freddie Frinton (criado) con su compañera May Warden (Miss Sophie) ponen en escena un servicio de cena con motivo de la celebración del 90 cumpleaños de la señora.

Es un sketch de humor británico producido por la cadena de televisión Norddeutscher Rundfunk (NDR).
Este sketch, que se retransmite en inglés desde hace 46 años el último día del año, se ha convertido en una película de culto.
“Dinner for one”, protagonizado por los actores británicos Freddie Frinton y May Warden, se desarrolla durante una cena, que como cada
año, se celebra con motivo del cumpleaños de una anciana de la alta sociedad …

LA OEA ES LO QUE LOS ESTADOS QUIEREN QUE SEA.

Guillermo Fernández de Soto

Abogado y economista por la Universidad Javeriana, Colombia. Especialista en Relaciones Internacionales por las Universidades de Georgetown y Harvard.
El presidente del Comité Jurídico Interamericano de la Organización de los Estados Americanos (OEA) llegó al Perú con los miembros de este órgano para, entre otras labores, compartir sus conocimientos con alumnos del Instituto de Estudios Internacionales (IDEI) de la Católica. Este martes participará en un conversatorio en el Instituto Riva-Agüero de nuestra Universidad. PuntoEdu conversó con él.

¿Qué funciones cumple el Comité Jurídico Interamericano de la OEA?

El Comité Jurídico Interamericano es el órgano principal de la Organización de los Estados Americanos. Definido así en la carta de la OEA, es el órgano consultivo por excelencia en materias jurídicas de carácter internacional. Dentro de sus funciones está contribuir al desarrollo progresivo del derecho internacional de las Américas y avanzar en los proyec…

DIEZ IDEAS FALSAS SOBRE EL LUGAR DE LA MEMORIA.

por Fernando Carvallo

Los pueblos aprenden de su historia
Fernando Carvallo*

El listado provisional de errores intenta recoger algunos de los argumentos más frecuentes que el autor ha escuchado en el curso de actos y conferencias en los que le tocó participar durante los últimos meses. Algunos de ellos remiten a reservas conceptuales que también se han expresado en otros países. Otros se refieren específicamente al período de violencia vivido en el Perú entre 1980 y 2000, que difiere radicalmente, a causa de su origen terrorista, de otras experiencias de violencia producidas en América Latina durante el mismo período. Explicitar los argumentos y discutir su pertinencia puede contribuir a disipar los prejuicios y convencer a toda persona bien intencionada de que el Perú tiene mucho que ganar si se dota de una institución que, tal como recomienda la Comisión de la Verdad y Reconciliación, dignifique la memoria de las víctimas, permita comprender críticamente los extremos de los que hemos…

LA HISTORIA DEL INDULTO EN EL PERU. A proposito de Crusillac.

En los últimos años, la figura del indulto ha estado asociada, de un lado, con el perdón de los delitos políticos, especialmente como una forma de abrir una nueva etapa de reconciliación en el país luego de períodos de violencia y, de otro, como una forma de reparar injusticias cometidas por gobiernos previos.

Dentro del primer grupo encontramos que el indulto fue utilizado como un instrumento de reconciliación política hacia opositores o hacia quienes se levantaron en armas contra el Estado. En este rubro podríamos incluir aquellos otorgados a los apristas por José Luis Bustamante y Rivero y a los guerrilleros Hugo Blanco y Héctor Béjar por Juan Velasco Alvarado. En este mismo sentido, en otros países de la región se buscó utilizar el "perdón del gobierno" para integrar a grupos subversivos y paramilitares al sistema democrático, los cuáles se convirtieron luego en partidos políticos.

Ahora bien, en tanto forma de reparación por abusos del sistema judicial, podemos señalar la…

HISTORIA DE LA ESTUPIDEZ HUMANA Un análisis inteligente y tragicómico de la condición humana.

PAUL TABORI.

INTRODUCCIÓN

Algunos nacen estúpidos, otros alcanzan el estado
de estupidez, y hay individuos a quienes la estupidez
se les adhiere. Pero la mayoría son estúpidos
no por influencia de sus antepasados o de sus contemporáneos.
Es el resultado de un duro esfuerzo
personal. Hacen el papel del tonto. En realidad, algunos
sobresalen y hacen el tonto cabal y perfecto.
Naturalmente, son los últimos en saberlo, y uno se
resiste a ponerlos sobre aviso, pues la ignorancia de
la estupidez equivale a la bienaventuranza.
La estupidez, que reviste formas tan variadas
como el orgullo, la vanidad, la credulidad, el temor y
el prejuicio, es blanco fundamental del escritor satírico,
como Paul Tabori nos lo recuerda, agregando
que “ha sobrevivido a millones de impactos directos,
sin que éstos la hayan perjudicado en lo más
mínimo”. Pero ha olvidado mencionar, quizás porque
es demasiado evidente, que si la estupidez desapareciera,
el escritor satírico carecería de tema.
Pues, como en cierta ocasión lo señaló Chri…

LA GLOBALIZACION LIBERAL

La globalización liberal
Posturas a favor y en contra del proceso de liberalización económica
María José González Santos


El término globalización es un concepto ya familiar y habitual en el lenguaje de nuestros días. Contextualizado en el año 2002 y estudiado por dos visiones bien diferenciadas, "La globalización liberal. A favor y en contra", nos lleva a conocer, por una parte a Susan George, autora de obras tan importantes como "El Informe Lugano". El punto de vista contrario está representado por Martin Wolf, uno de los editorialistas principales de "The Financial Times".

En su análisis, Susan George destaca cómo la globalización liberal instalada en el sistema económico mundial es la responsable de una gran parte de la miseria del planeta. Defiende la idea de una organización económica y social diferente basada en la voluntad política de todos los poderes institucionalizados para hacerlo. Existen alternativas al capitalismo considerado implícitamente c…

EL HOMBRE Y LA RALIDAD.

Si, de pronto, alguien nos preguntara: “¿Qué es lo real?”, primero nos sentiríamos un tanto perplejos; después, le mostraríamos con total seguridad lo que tuviéramos a mano a modo de contestación. Pero la pregunta va más allá de nuestra visión natural, es una pregunta que requiere algún sentido perceptivo más de los cinco que siempre hemos considerado.

La realidad debe ser algo que subyace y da sentido a lo real. Está debajo de las cosas, siendo ellas, pero sin reducirse a ellas. La realidad aparente se nos aparece primeramente como lo más próximo a nosotros. Lo que esta lejano se hace real cuando se acerca y se convierte, de alguna manera, en cotidiano. Quizá sea ésta la primera experiencia que tenemos de la realidad como las cosas que nos rodean. Un numerosísimo grupo de personas creen hasta el final de sus días que esa es la única realidad.

Hay un segundo momento en el que captamos a los otros como presencias en persona. Sucede así cuando el otro se desliza en mi mundo y me mira: ¿…

PENSAMIENTO POLÍTICO VERDE. UNA NUEVA IDEOLOGÍA PARA EL SIGLO XXI

EL PENSAMIENTO POLITICO VERDE.

El sólido y estimulante análisis que hace Andrew Dobson de las estrategias, objetivos e ideas políticas del movimiento verde se ha convertido rápidamente --desde su aparición en 1990-- en un clásico de la materia en cuestión. La presente edición, elaborada a partir de una puesta al día basada en los descubrimientos y la bibliografía más recientes, sitúa con claridad el ecologismo dentro del campo general de las ideologías políticas, examinando la base filosófica de la política verde y los problemas teórico-políticos que plantea. Dobson sostiene de forma enérgica que el ecologismo debe considerarse una ideología política distinta y analiza su relación con otras ideologías, sobre todo el socialismo y el feminismo. También ofrece un estudio de gran amplitud sobre la distinción entre las tradiciones radical y reformista, y extensas consideraciones sobre el cambio social que proponen los verdes y sobre cómo se podría efectuar. Finalmente, examina la relación e…

EL MUNDO DE LA CULTURA CHICHA

Lo que sugiere es que Lima se ha hecho más plural por la presencia de gente procedente de las diversas provincias del Perú. A su vez, ese hecho de la convivencia de personas de diferentes sectores sociales y étnicos ha hecho más visible y explícita la discriminación social y cultural existente en el país. Esto último es expresado particularmente a través del racismo y la discriminación de todo lo que se vincule con el Ande o con lo afroperuano.

Arturo Quispe Lázaro,
sociólogo peruano



International Press: En un artículo escribiste: "La cultura chicha en el Perú denomina el sincretismo cultural de los últimos 50 años en el país". ¿Cómo podría definirse la cultura chicha?

Arturo Quispe: La llamada cultura chicha está vinculada a significativos cambios sociales que se han vivido en el Perú desde los años 1950 en adelante. Producto de las grandes migraciones provincianas hacia la capital se empezaron a formar los barrios / pueblos jóvenes. La aparición de este enorme sector social …

HISTORIA MUNDIAL DE LOS DESASTRES.Cronicas de guerras terremotos , inundaciones y epidemias.

Reseñas de libros/No ficción
John Whitington: Historia mundial de los desastres. Crónicas de guerras, terremotos, inundaciones y epidemias (Turner, 2009)
Por Francisco Fuster, martes, 01 de septiembre de 2009
Poco o nada de los que nos esperaba podían imaginar a principios del mes de marzo pasado los habitantes del pequeño pueblo de La Gloria (Veracruz, México), cuando acudieron por primera vez al médico aquejados por unos problemas respiratorios. Lo que en principio parecía un inofensivo brote localizado de gripe porcina, provocado por la cercanía a esta localidad de una granja de cerdos, ha llegado a convertirse en una infección – la omnipresente Gripe A (subtipo H1N1) – catalogada por la OMS como una pandemia y causante ya, de la muerte de más de dos mil personas en todo el mundo. Aunque alguien pueda pensar que se trata de una epidemia sin parangón, de un desastre sin precedentes, no es así. En verdad, y como demuestra y documenta John Withington en esta Historia mundial de los des…

UNA ENTREVISTA CON JOSE SARAMAGO.

En el marco insustituible del Palacio de la Magdalena, en Santander, España, sede de verano de la Universidad Internacional Menéndez Pelayo, José Saramago, Premio Nóbel de literatura, dictó en diciembre del 2000 un taller literario. Durante una semana los estudiantes comulgaron con una visión del mundo que se mueve a contracorriente y que llama a la reflexión. En el Paraninfo de dicha Universidad tuvimos oportunidad de conversar unos minutos con este humanista solidario, ateo pero profundamente enamorado de la utopía de Jesús, a quien cada vez le interesa menos hablar de literatura pero que sigue escribiendo y lo seguirá haciendo mientras sienta que tiene algo que decir, porque escribir, para él, es algo más que vencer el olvido.

¿Qué ha pasado con el amor y la solidaridad tan presentes en obras como Manual de Pintura y Caligrafía o Memorial del Convento? ¿Por qué esa ruptura a partir de Ensayo sobre la Ceguera?

-Hay una ruptura pero no hay los dolores, por decirlo así, que se estaban…

EL DERECHO A LA PEREZA

En una sociedad precarizada y cada día más desigual, nuestra obsesión es el trabajo, no el aprovechamiento del ocio. Pero es necesario reflexionar por anticipado sobre una posible sociedad futura, donde la identidad social no debería depender del trabajo, el tiempo libre se relacionaría con el goce y la ausencia de mandatos, y la pereza dejaría de ser la madre de todos los vicios.

Los revolucionarios de 1848 militaban por el derecho al trabajo, por el reconocimiento de ese tiempo "muy" particular, que un personaje también muy particular, el proletario, le vendía a su empleador a cambio de un salario. Un patrón de izquierdas influido por Charles Fourier1 y teórico de las "soluciones sociales" , Jean Baptiste André Godin, honraba al trabajo -y a los trabajadores- todos los primeros domingos del mes de mayo, antes de que en Chicago en 1866 y como consecuencia de una represión sangrienta se instituyera el 1º de mayo.

Tanto para la derecha como para la izquierda el trabaj…

CAFE BAGDAD

Bagdad Café (también conocida como Out of Rosenheim) es una película alemana de 1987 dirigida por Percy Adlon.

La pelicula transcurre en un remoto truck-stop café y motel en el Desierto de Mojave. La historia comienza cuando una turista alemana Jasmin (Sägebrecht) tiene una pelea con su marido mientras conducen a través del desierto. Ella sale del coche y se encuentra sola en medio del desierto y lo único que tiene a la vista es el Bagdad Café, un local regentado por una mujer negra llamada Brenda (Pounder).

La cafetería es visitada por un grupo de personajes coloridos, incluyendo a un escenógrafo de Hollywood (Palance), una artista del tatuaje (Kaufmann),y la propia familia de Brenda . El asunto es que Jasmin y los habitantes de Bagdad Café se van conociendo, al principio con mucha desconfianza, pero luego surgirá entre ellos una verdadera amistad.

Es un film interesante por los personajes que presenta, las relaciones que van surgiendo entre ellos y la música maravillosa. La pelicula…

EL GENIO DE WAROLL

ANDY WARHOL es uno de los personajes más influyentes en la pintura de la segunda mitad del siglo xx. Nació como Andrew Warhola en 1928. Ha habido durante bastante tiempo algo de confusión sobre dónde y cuándo nació, pero de acuerdo con sus dos hermanos mayores y de acta de nacimiento archivada en Pittsburg, parece que nació el 6 de agosto en esa ciudad americana. De lo que no hay duda es de la fecha de su fallecimiento: 6:31h de la mañana del 22 de febrero de 1987, domingo, en el New York Hospital después de una operación a la que babía sido sometido mediante un paro cardiopulmonar.

Andy es considerado el fundador y la figura más relevante del llamado Pop Art. Después de graduarse en el Carnegie Institute of Technology en 1949, se mudó a New York y rapidamente comenzó a ganar fama como artista comercial. El cambio de apellido de (Warhola a Warhol) se debió al siguiente error: la revista Glamour Magazine publicó un dibujo suyo titulado Success is a Jobz en agosto de 1949, pero por error…